НеоЭзотерика Содержание
НеоэзотерикаНеоэзотерика ("NeoEsoterik" от греческого ″neos + esoterikos″ означает ″новая + внутренняя″) или "NZ-учение″ (произносится ″эн-зэт″) — это наука, изучающая теоретические и практические проблемы, связанные с абстрактным движением индивидуума в направлении улучшения его позиции в Универсуме. Под абстрактным движением понимается любое изменение характеристик (внутренних или внешних) позиции субъекта в Универсуме. Позиция задаётся совокупностью характеристик индивидуума, однозначно идентифицирующих его состояние, место и роль во Вселенной. Вышеприведенное определение NZ-науки принято на уровне метатеории (т.н. метаэзотерика) так как, с одной стороны, оно охватывает всё пространство интересуемой проблемы, а с другой — делает эзотерическое учение максимально совместимым с точными науками. Например, абстрактное движение можно описать математически. Определить же саму неоэзотерику можно как науку, изучающую проблемы эволюции человеческого существа (его духа и тела) в контексте развития всего Мироздания.
Особенность неоэзотерики заключается в том, что она рассматривает все грани существования человека комплексно, ее философия реализуема в психической практике и внешней жизни, а логика построения придерживается максимальной достоверности знания, при сохранении возможности неограниченного познания. В неонауке применяются аналитический и экспериментальный методы изучения мира. Первый условно делят на логический (формальный, диалектический и их обобщение в виде ″выбора в пси-пространстве″) и эвристический. А второй — на технический (с применением приборов и прочих искусственных средств) и медитационно-трансовый. Основная статья о неоэзотерикеРазделы неоэзотерики:
МетаэзотерикаМетаэзотерика — раздел, в котором анализируются основы неодоктрины и её взаимосвязь со смежными науками. Будучи интегральной, NZ-наука использует достижения более 10 наук и, конечно же, классических религиозно-философских систем. Неоэзотерика пересекается с философией, психологией, математической логикой, астрофизикой, генетикой, нейрофизиологией, эвристикой, современной парапсихологией, информатикой, робототехникой и рядом других наук. Среди религиозно-философских систем особо отметим каббалу (иудаизм), нейдан (даосизм), йога (индуизм), чань или дзен (буддизм) и исихазм (православия), а также работы Е. П. Блаватской, Г.И.Гурджиева и др.
Аксиоматика неоученияМетаэзотерика указывает на необходимость отказа от избрания, в качестве основы неоэзотерики, какой-либо конкретной философской концепции, а, сохраняя непредвзятость, требует построения собственной NZ-философии. Поэтому первая аксиома ″Свободного выбора″ имеет сугубо логический характер, отражая фундаментальную психологическую способность личности: совершать выбор в пси-пространстве, согласно избранному ею критерию. Вторая аксиома ″Выбора направления″ утверждает, что стремясь улучшить свою позицию в Универсуме, каждый субъект совершает абстрактное движение, руководствуясь собственным критерием ″лучшей позиции″. Примечание: корректное обобщение этой аксиомы распространяется и на неживые объекты. Третья аксиома ″Эзотерического выбора″ говорит о необходимости использования критерия Прохода. Суть его в том, что он объявляет истинным тот выбор, который позволяет осуществлять эзотерику дальнейшее самосовершенствование. Попытки обоснования вышеперечисленных постулатов выводят исследователя в область философии, психологии, биологии и нейрофизиологии.
Теория познанияТеория познания рассматривает проблемы самого процесса исследования Реальности. Здесь освещаются вопросы о познаваемости, о достоверности NZ-знания, об инструментах и методах познания (с учетом специфики неоэзотерической науки). Подробнее:
Например, потребовалась разработка NZ-версии диалектической логики и включения её, совместно с n-мерной формальной, в обобщённую форму, называемую пространственной логикой. Суть последней состоит в алгоритме поиска истинного выбора в пространстве его вариантов. Эвристика неоэзотерики объединяет в себе логические, психологические и психофизические методики. В них использованы идеи Г. С. Альтшуллера по ТРИЗ, математическая эвристика Дж. Пойя и др.
КосмологияКосмология — раздел, посвященный вопросам возникновения и развития Мироздания. Процесс самопознания может происходить только в контексте исследований окружающей Реальности. Познавая её, человек постигает себя и наоборот.
Учение о Первоначале и Вселенском циклеАбсолют изучается методами NZ-диалектики и медитационно-трансовым моделированием. ″Свойства″ первичной субстанции уникальны и поддаются, в какой-то степени, познанию, благодаря соответствию его принципов ″принципам″ Мироздания. В этом суть, так называемого, закона Соответствия, прообразом которого является закон Подобия Гермеса Трисмегиста. Особую значимость в NZ-космологии имеют два вывода: Первый о том, что все преобразования в этом мире подчинены закону Относительного отсутствия. Смысл последнего таков: всё есть тождественные взаимные преобразования и потому всё существует относительно друг друга и, одновременно, не существует относительно Абсолюта. Второй вывод о сути указанных преобразований, которые заключаются в переходе от состояния неопределенности потенциала Абсолюта к уровням с возрастающей определенностью.
Учение о Сознании и МатерииОсновной вопрос философии (что первично дух или материя?) NZ-философией сводится к свойствам Абсолюта. В результате оказывается, что, на первичном уровне, изначальная субстанция проявляет качества и материи, и сознания. Их можно рассматривать как диалектическую пару, аналогично корпускулярно-волновому дуализму элементарных частиц.
Теория эволюцииТеория эволюции изучает законы совершенствования абстрактных объектов и человека.
Общая теория эволюцииВсе, без исключения, объекты задействованы в процесс реализации потенциала Абсолюта, а потому существуют всеобщие законы развития. Их можно выявить в ходе анализа закономерностей возникновения любого, достаточно глобального, класса объектов. Например, биологического, математического, кибернетического и т. п. В связи с чем, в неоэзотерике представлена классификация уже имеющихся и потенциально возможных существ. Идентификация происходит по трем параметрам: по типу структуры оболочек сознания, по уровню развитости самосознания, по степени интеграции в Сверхсознание. Неоэзотерика не уходит в область фантастики, а следует принципу: то, что логически конструируемо и не противоречит другим истинам, принципиально возможно и существует в Реальности или в её не проявленном потенциале. В данном случае, классификация базируется на анализе принципов построения всевозможных информационных автоматов (роботов) и кибернетических систем.
Эволюция человекаЗнание общих законов эволюции, а также основных классов существ позволяет прояснить пути совершенствования человека. А они таковы: развитие физических и энергоинформационных (то есть личностных) оболочек сознания, в контексте эволюции Человечества в целом и отдельного индивидуума как вселенского существа — элемента Абсолюта. Важной составляющей теории эволюции является понятие о Высшем Смысле. Его анализ уводит исследователя в область Изначального, где абсолютный смысл проявляет диалектическую полноту, то есть включает в себя и собственное самоотрицание.
Неоэзотерическая социология (NZ-социология), в согласии с теорией эволюции человека, разрабатывает идею нового общественного строя, называемого Рациократия (власть разума), который должен прийти на смену Демократии (власти народа). Основная идея нового строя заключается в использовании критерия квалификационного и личностного отбора, отсеивающего во власть более достойных людей, чем это происходит при демократии. Главная задача – цефализация власти, т.е. когда страной управляют не политические партии, заключающие договор с государством на определенный срок и под конкретные программы, команды специалистов. А их действия согласуются с рекомендациями аналитических центров. NZ-социология разрабатывает также идею Эзократии (власть внутреннего, сознания), строя, который, в далеком будущем, придет на смену Рациократии. Этот строй начнет формироваться только после появления людей качественно новой расы. Она возникнет в результате генетической (биологической) революции человека, которая, в свою очередь, повлечет революцию качеств сознания. Эти революции произойдут неминуемо, вследствие адекватной реакции на изменение мира, просто ради выживания. Заранее продуманные действия исследователей помогут перевести опасное, скачкообразное революционное движение в плавное эволюционное.
NZ-практикаNZ-практика исследует структуру индивидуализированного сознания и пути его преобразования.
Неоэзотерический психоанализСуть его в создании удобной, для психической практики, модели личности. А путем ″наложения″ её пси-карты на своё сознание, эзотерик учится распознавать на опыте пси-элементы и учится управлять ими. Базируясь на NZ-модели, в личности различают: пси-основу (психофизический базис сознания), функциональный слой (комплексы пси-программ) и духовную сферу (содержательный уровень). Кроме того, используют биомодель (система ″сознание — пси-вирусы″).
Теория практикиТеория без практики пуста, но верно и обратное утверждение. Исходя из того, что концепция эволюции указывает на необходимость достижения эзотериком высших состояний сознания, теория практики предлагает соответственно структурировать его личность. Для этого в ней требуется сформировать по ″принципу матрешки″ четыре энергоинформационные сферы: социально-, духовно-, теургически- и абсолюто- ориентированные оболочки. Первые две специализированы для практики во внешнем и своем личностном мирах, а вторые — для достижения состояний, превышающих человеческий уровень развития.
NZ-практикаNZ-практика: создание конкретных методик самосовершенствования. Суть NZ-практики заключается в достижении состояний сознания, аналогичных эволюционно более высоким. Последние описывает теория эволюции, применяя методы логического и медитационного конструирования. Пси-инструментами воздействия индивидуума на собственное сознание и тело являются:
Смысл вышеприведенных пси-инструментов состоит в том, что с их помощью каждое, качественно новое, ощущение, обладающее более высокими энергоинформационными свойствами, встраивается в структуру личности, вызывая определенные изменения в ней.
NZ-практика включает в себя следующие элементы: 1. Осознанное отношение к своей судьбе и умение грамотно корректировать её направление путем создания намерений и совершения своевременных знаковых (судьбоносных) поступков. 2. Достижение ясности в собственной психологии и глубокое понимание чужой, благодаря видению и знанию пси-процессов. 3. Гармоничное развитие личностных качеств и способностей, необходимых для духовного продвижения. Совершенствование чувств и мысли, а также освоение ощущений-осознаний (трансперсональные пси-движения). 4. Развитие творческих способностей и умения проводить самостоятельные исследования на основе развития индивидуального стиля пси-движения. 5. Очищение сознания, вследствие освобождения от привязанностей (психологической зависимости) и иллюзий (ложных, устаревших представлений). 6. Наполнение своего земного существования глубоким смыслом, путем изучения глобальных проблем Мироздания и осуществления высоко значимых внутренних преобразований. 7. Проникновение в состояния высшего порядка в процессе эзо-структурирования своей личности. Удовлетворенность собственной судьбой, вследствие реализации своего потенциала и качественного исчерпания земного пребывания. 8. Психологическая подготовленность к посмертным преобразованиям, за счет получения, медитационно-трансовым методом, опыта таких состояний. Человек находится ещё на очень низкой ступени эволюции и поэтому многое ему пока недоступно. Но его задача: реализовать то, что в его силах. Впрочем, как и любой другой тип знания, неоэзотерическое подходит не всем, а лишь тем, кто соответствует ему по психологическим и интеллектуальным характеристикам. История вопросаНеоэзотерика — современная эзотерическая наука. Собственно говоря, никакой эзотерической науки до сих пор не существовало по той причине, что эзотерика просто не соответствовала требованиям построения научного знания. Многие современные эзо-доктрины, представляющие собою синтез предшествующих им учений, иногда имеют черты наукообразности, но не более. Неоэзотерика — молодая наука и потому ещё требует совершенствования. Однако принципы её построения не оставляют сомнений в появлении качественно новой эзотерики. Под традиционной эзотерикой будем понимать тайную, известную только избранным, часть любого, достаточно глубокого, религиозно-философского учения. Специфической чертой всех эзотерических доктрин является то, что каждая из них содержит знание, которое нельзя постичь посредством какой-либо одной, узкоспециализированной, дисциплины. Здесь необходим интегральный подход, объединяющий мудрое понимание с духовной практикой, а смысл человеческой жизни рассматривающий в контексте Вселенского Бытия. Любая традиционная эзотерика (йогическая, буддийская, иудейская, христианская, мусульманская и т.п.) зарождалась в условиях специфики национальных традиций и, соответствующих тем далеким временам, знаний о мире. И потому эти уникальные и, по-своему красивые, учения имеют ряд недостатков:
Все вышеперечисленное привело к застою и профанации эзотерических идей. Однако надо учесть, что классическая эзотерика представляла собою базис для зарождения философии, психологии, естественных наук, медицины, эвристики и т. п. Со временем, каждая из них сформировалась как самостоятельная дисциплина. А для эзотерики, новый цикл её развития наступил с использованием в ней современных научных достижений. Следовательно, неоэзотерика есть реорганизованная, в соответствии с принципами построения точных наук, традиционная эзотерика. Неоэзотерические концепции обладают качественно иным, существенно возросшим уровнем достоверности теоретических выводов, ясностью целей и эффективностью практики. По этой причине, для NZ-учения характерно следующее:
Собственно говоря, идея построение философии (а, в данном
случае, эзо-философии) на научных принципах витает издавна. Еще Гегель рассматривал
философию, прежде всего, как науку логики, а Спиноза считал, что философия
должна быть построена по образцу математики. См. также Принципы эзо-практики Ссылки на источник информациисайт www.NeoEsoterik.org книга ″Основы неоэзотерики″ А. В. Кундин, Н. М. Любушкина, 2000 г., ISBN 966-7252-12-4 книга ″NeoEsoterik — современная эзотерическая наука″ А. В. Кундин, Н. М. Любушкина, 2011 г., ISBN 978-966-8312-58-8 |
|
|
|
Метатеория >
Современная эзотерика |