Этот рассказ основан на воспоминаниях
о днях моего ученичества в эзотерической школе наставника Мистакеля. Тогда я
был безбородым юнцом с пышной золотистой шевелюрой. Теперь все наоборот.
Надеюсь, что сумел передать стиль общения и
обучения.
Диалоги с наставником
Беседа 1. Мне
18 лет, ему почти семьдесят. Это начало 1980 годов. Он резкий, неразговорчивый,
требовательный. Весь в себе и на душевный контакт не идет. На мои вопросы
отвечает не сразу, как будто ему требуется время для всплывания его сознания из
собственных глубин.
- Скажите, Мистакель – это псевдоним.
Мне тоже следует выбрать новое имя? – спрашиваю я.
- Мистакель с древнееврейского
означает сознание. Новое имя - это вспомогательное действо для тех, кто родился
духовно недоношенным, а хочет перенастроиться и стать мудрецом или святым.
Когда старые кармические линии не удалось изжить в прошлом воплощении, и
перелом произошел в этом – посмотрел на меня оценивающе – Тебе менять имя не
надо – не поможет!
- В каком смысле? – заволновался я.
- А ты как думаешь?
Я опустил глаза. Во мне боролись
чувство собственного достоинства и самокритичность. Так и не прояснив для себя
ситуацию, ответил:
- Время покажет.
- Правильный ход. Ты возвысился над пространством
проблемы. И теперь можешь двигаться дальше, не зацикливаясь, но и, не забывая о
ней.
Меняю тему:
- Как будет происходить мое обучение?
- Жизнь научит, Бог подаст. А я лишь
помогу тебе быстрее сориентироваться. До всего будешь доходить своим умом и на
своем опыте. Ты не птенец в гнезде – особо разжевывать пищу не буду. И вообще,
учись находить ее сам.
- Ну, а конкретнее?
- Познавай мир и себя, ищи путь как вас
обоих усовершенствовать. Собственно говоря, теперь ты все знаешь и обучение
твое, практически, закончено.
- Вы шутите! Я же не знаю с чего
начать. Что именно совершенствовать и как? Мне надо какой-то план работы.
- Очень хорошо! Вот ты уже и начал
работать. Формулируешь задачу. Продолжай, только дома. Все мне напишешь на двух тетрадных листах. Но пиши только с
одной стороны. Это важно. В этом есть сакральный смысл.
- А зачем писать? Я и так могу
сказать, до чего додумался.
- Э нет. Слово быстротечно, а за язык
не поймаешь. Другое дело написанное. Ты должен сам увидеть свои
мысли-раскоряки. Тогда сможешь усовершенствовать и стройность мышления, и
понятийную четкость.
Я все сказал, теперь прочь с моих
очей!
Беседа 2.
Всю неделю я тяжело работал над
заданием. Я чувствовал большое внутреннее напряжение и ничего путного на
выходе. Передо мною лежали чистые листы бумаги, которые должны были стать
заполненными моими мыслями. Но где их взять? Я привык читать чужие мысли, но не
созидать свои. Наконец, заставил себя расслабиться и написать все подряд, что
придет на ум по заданной теме. Прочитав получившееся, отобрал наиболее значимое
и постарался из него сделать всевозможные выводы. Казалось, я исчерпался. Но
уже через день смог добавить еще пару идей. Потом все переписал более лаконично.
И довольный понес Мистакелю:
- Я написал немного. А за синтаксис
сразу извиняюсь. У меня с запятыми, вообще, взаимная неприязнь.
Тот прочел и хмыкнул. Мой текст состоял
из нескольких пунктов:
1. Разобраться в том, что человечество успело до текущего
момента узнать об этом мире.
2. Понять: к чему надо стремиться, по какому пути идти и как
конкретно достигать желаемого.
3. Изучить психологию людей.
4. Научиться управлять своими состояниями сознания.
5. Обрести сверхспособности.
6. Совершать благие поступки.
- Ну, вот – сказал он – твои писания
уже начали приносить пользу человечеству.
У меня как раз закончилась туалетная бумага!
Что же касается сути написанного, то
первые два пункта относятся к более обобщенной мысли, а все последующие, не
есть нечто новое, а лишь их конкретизация. Ее-то и надо продолжить. В следующий
раз ответишь на вопросы:
·
Все знания человечества слишком
огромны. Как будешь действовать?
·
Что делать, если цель туманна, путь
широк, а опыта мало?
- Ну, хотя бы пару подсказок – заныл я.
- Ладно. Выскажусь по 3-6 пунктам. Люди в своей массе –
это говорящие зверюшки. Поэтому их психология примитивна. Основным центром их
личностной энергии является самолюбие или отношение к сверхцелям, за которые
оно завязано. Через это они и легко управляемы. Сверхцели же их стандартны и
приземлены. А высокая цель превращает решительного, но глупого человека в
фанатика. Развитый человек держит самолюбие и отношение к своим жизненным целям
под контролем. Он слабо управляем другими. Но и он слаб до тех пор, пока
привязан к удовольствию и боится душевных страданий.
- А управлять сознанием людей – это
хорошо или плохо?
- Ни то, ни другое. Все зависит от
достигаемой цели и побочных эффектов. Это необходимое умение, но как всякая
власть вредна для умственно и нравственно отсталых.
Теперь в отношении управления своими
состояниями. Сначала следует научиться их различать и классифицировать. Потом
изучить их внутреннюю структуру, т.е. понять, что именно задает специфику
состояния.
А со сверхспособностями все проще
простого. Если они у тебя есть, то развивай на здоровье. А если нет? И не
будет?
- Так, а зачем же заниматься духовными
практиками, если не для достижения сверхспособностей, которыми можно будет
воспользоваться по жизни? – недоуменно вопросил я.
- О-о! Видишь, как много тебе еще
надо продумать. Может ты, сразу купишь рулон туалетной бумаги. Он длинный,
надолго хватит.
- Зачем же я буду писать, если вы это,
того…- понуро сказал я.
- Как!? Ты же сам хотел приносить
благо людям! А какая другая польза от тебя сейчас, если ты сам ничего собой не
представляешь? Придет время, не дай Бог доживу, и твои труды буду вешать в
рамочке у себя на стенах – Мистакель криво улыбнулся - Наверное, когда у
меня начнется старческое слабоумие.
Беседа 3
- Я никак не пойму, что именно надо в себе
совершенствовать? Стать умным, добрым и т.п. звучит как-то по-детски. И как это
связано с достижением высших состояний сознания?
- Задумайся, почему они высшие? Да,
потому что их восприятие и воздействие качественно расширено или изменено,
ближе к причине внешних явлений. И чтобы достичь их, необходимо выйти
собственным сознанием на тот же диапазон и качество.
Очень полезно медитировать на
сознании высшем, чем собственное, но так, ты лишь познаешь цель движения. А
само оно заключается в рутинной работе над составляющими твое сознание: над
структурой твоей личности, над чувствами и мыслями, над осознаниями и
действиями, над увеличением активности твоих глубинных отождествлений. В
большой мере, человек – это кибернетическая система, которая на входе принимает
сигналы, обрабатывает их и на выходе генерирует сигнал-реакцию на полученную
энергию-информацию. Тогда становиться все ясно: развитость твоих мысле-чувств
обеспечивает и диапазон восприятия знаний о мире, и качество обработки
энергоинформационных сигналов. А в соединении с психической глубиной-силой эффективность
выводов и поступков.
- Это относиться к мудрости и
решительности. А где же здесь сверхспособности?
- Это главные сверхспособности,
потому что они выражают твою развитость. Восприятие же сведений из
информационного поля планеты говорит лишь о наличие соответствующего канала
между полевыми оболочками сознания и мозгом. Такое знание содержит факты, но не
их суть. Только личностная интеграция в некое высшее сознание позволяет
узнавать об истинном смысле происходящего. Это разные уровни. Аналогично и с
силой воздействия сознания. Как,
например, волею управлять своим телом или с помощью внушения управлять его
функционированием, или управлять работою собственного генома, или выйти на
уровень конструирования этого генома. Иными
словами, быть ограниченным своей энергией или быть способным задействовать
чью-то силу, или быть лишь ее проводником, или иметь доступ к надличностным
центрам генерирования энергии нужного качества – это разные уровни достижения.
- И все-таки, не знаю почему, хочется
не таким тяжким трудом развивать свою личность, а подключиться к высшим силам и
все получить быстро и сразу. Ну, есть же какие-то способы развития подобных
сверхспособностей?
- Есть, конечно. Практикуй выход на
духовные (полевые) и теургические (надличностные) состояния своего сознания.
Начинаешь с погружения в себя. Знаешь, как умирает мозг? Он устроен слоями, как
луковица, и умирание происходит от внешних слоев к внутренним, т.е. к
центральному мозгу. Также устроены и глаза. Так вот, учись вызывать все
нарастающее торможение, переходящее в активность глубинных слоев. В результате
входишь в состояние как между сном и бодрствованием. Когда внутренняя
реальность нарастет, то произойдет квантовый скачек в новое состояние.
Раскроется полевое восприятие.
- Внутренний мир должен столь же
реален как материальный?
- Ты мыслишь из плотского
самосознания. Материя и физические ощущения для тебя эталон. А свой психический
мир для тебя, как иллюзия. Ты должен созерцая проникать в субстанцию своих
мыслей и чувств до тех пор, пока не ощутишь их реальность не меньшей, чем
физическую. Аналогично поступай с воображаемыми образами – так дорастешь до
трансовой реальности. И только, когда внутренняя действительность превзойдет
внешнюю, овладеешь силой сознания. Но это лишь первый шаг к состояниям с
большей интенсивностью бытия.
- Меня еще интересует, где проходят
границы эзотерики как таковой, а где уже начинается нечто иное?
- Я выделяю семь великих открытий
эзотерики, понимаемой мною как поиск того, что лежит за материальным миром. Эти
открытия и очерчивают сферу эзотерики.
1. Существует высшее сознание, называемое Бог.
2. Оно появилось из Ничего, которое есть Источник Всего.
3. Закон Оболочек сознания и, как следствие, признание
наличия в человеке тонких тел и духовной сущности как его сути.
4. Закон Подобия, позволяющий интеллектуально познавать
невидимое через видимое.
5. Понятие о Пути человека, как о его индивидуальной
эволюции.
6. Закон Единства Мира, который обосновывает неотрывность
развития духовного и материального.
7. Открытие фундаментальных инструментов развития: интеллектуальная
и визуализирующая медитации-трансы и реализация внутренних решений в виде
поступков.
Я предвижу, что фундаментальная, в смысле научно
обоснованная, эзотерическая наука в ближайшие полвека будет создана.
Объективные условия для этого созрели. А вот проблема недостаточности
реализационных возможностей сознания человека сохраниться еще долго. Вероятнее
всего, на этом пути решающее действо следует ждать от какого-нибудь эзотерика-генетика
по профессии. Он расширит присутствие сознания в его физической оболочке. А
может, это будет миссия, который трансформирует групповое сознание рода
человеческого в матричное с единым центром. Нам-то что до того? Наше дело –
исполнить до конца собственное предназначение. Пусть не столь глобальное, но не
ждать же манны небесной?
- Эзотерических учений так много. Какому лучше следовать или
взять понемногу из каждого?
- Здесь свобода выбора. А сам выбор зависит от твоего
фактического уровня развития. В идеале, каждый должен, изучив чужой опыт,
создать собственную систему эзотерики. Потому что только в творческом синтезе
заключено совершенствование. Но нельзя созидать собственное мировоззрение,
механически взбивая миксером смесь из чужих учений. Учение – это не винегрет, а
логически стройная система, основанная на всестороннем рассмотрении фактов.
Поэтому не стоит просто оригинальничать - индивидуализм в созидании учений тоже
должен быть умеренный.
- Тут у меня есть еще одна проблема. Вот, вы говорите, что
надо реализовывать свой потенциал. В творчестве и внешних действиях. Но ведь
потенциал можно проявлять и в направлении безнравственных поступков.
Совершенствовать можно, например, орудия пыток, садистские наклонности и т.п.
- Это так. Эгоцентричный человек, с неразвитым духовным
самосознанием или с маниакальными отклонениями, действительно, реализует себя
во всех направлениях, независимо от знака деяний. Он может быть палачом,
изощренно истязая свои жертвы и одновременно хорошим семьянином, любящим отцом
или сыном. Факт, что реализация потенциала в диалектически полном пространстве
нравственности свойственна как индивидуальным, так и матричным сознаниям на
ранних стадиях их эволюции.
Увы, это тоже
самореализация в полном смысловом значении. Но в эзотерике, имеют в виду только
высшие (позитивные и гармоничные) проявление потенциала в направлении всеобщего
блага. В рамках нравственности единства многообразия форм существования,
соблюдения их философски обоснованных прав.
- А еще вопрос?
- Все, ты мне надоел. Иди, работай! И пока не соберешь мне
букет твоих личных осознаний, можешь и не приходить.
Беседа 4
Встретились в парке.
- Тебе – смотрит сквозь меня Мистакель – надо начать
писать свою эзотерическую биографию.
- Мне? – удивился я – Какая у меня может быть пока
биография: горшок, школа и первый курс университета.
- Это на первый, поверхностный взгляд. Я же сказал эзо-биография, т.е. внутренняя. Меня,
точнее тебя, должны интересовать состояния, т.е. переживания, осмысления и
осознания, выдающиеся на общем фоне твоего безликого существования. Твоя задача
их выловить, интерпретировать и установить их значимость для твоего духовного
развития. Внешние события тоже следует отмечать, но в контексте все того же
внутреннего движения.
- А пример?
- Например, для меня было важным осознание того, что за
внешними событиями лежит другая, более значимая реальность. Это было озарение,
которое настигло меня в момент смерти моих родителей. Тогда я понял, что передо
мною открывается новое измерение моей жизни полное испытаний.
- Я понял. Тогда
приведу свой момент озарения. Это еще восьмой класс. Я стою на переменке и
наблюдаю за снующими школьниками. И вдруг мое сознание становиться ясным и
расширенным. И мне становиться совершенно понятно, что проявление моего духа
сдерживают эти стены. Я оказываюсь на пороге какого-то поворотного для себя
решения, но затем, внутренний голос говорит мне: ″Еще не время. Терпи″. И
вспышка осознания проходит. А я вновь погружаюсь в мировосприятие подростка.
- Хороший пример. Это относится к первым росткам духовного
пробуждения. Предвестники будущих возможностей. Ну, еще что-нибудь припомни.
- Ну, вот, пожалуй, осознание того, что моя жизнь будет
короткой и я должен успеть сделать что-то важное. И я явственно слышал
глубинный голос: ″Соберись и оставь сомнения. Чем раньше начнешь, тем меньше
ошибок будет исправлять позднее″. С этого момента я заметно интенсифицировал свои поиски
смысла.
А вот еще вспомнил страх, который проснулся во мне по
окончании школы. Я вдруг почувствовал, что могу построить свою жизнь не так,
как было запрограммировано во мне обществом, а по-своему, так, как будет лучше
всего лично для меня. И страх, что я на пороге отклонения от общепринятого пути
был довольно силен, но я преодолел его, хотя и не сразу.
- Я вижу, тебе есть что вспомнить и проанализировать.
Только делать это ты будешь на своей территории. Ты мешаешь мне своим полем.
Я же отправился в парк и долго бродил по осенним дорожкам,
а в моем сознании вспыхивали воспоминания разной давности и важности. Тогда я
впервые понял, что многое в своей судьбе человек просто не замечает, не придает
значения. Сигналы, предназначенные для духа, с трудом пробивают себе путь через
стандартное плотское мировосприятие.
Эпилог
Скучно мне жить среди людей, потому что ...
Время от времени, мне пишут люди с просьбой об обучении
неоэзотерики. Прошло время, когда проведение занятий было составляющей моей
собственной практики. Материально я уже тоже не завишу от подобного рода
деятельности. Но и отказывать искренне стремящимся я тоже не могу.
С годами, я все более склоняюсь к методике преподавания
Мистакеля и потому, вместо того, чтобы, как ученики ожидают, начать им
разжевывать их действия, немедленно даю им творческие задания. После чего большая
часть ″стремящихся″ исчезает навеки, в поисках более
легких путей. И это очень хорошо, ведь таким способом я отсеиваю учеников, на
которых при ином подходе потратил бы в пустую много времени и сил. Человек
всегда делает свой выбор.
Еще о личности Мистакеля в книге 1
© А.В. Кундин www.NeoEsoterik.org