Шаг 26.1 Психосоматическая саморегуляция.

Шаг 26.1 Психосоматическая саморегуляция.

(Оглавление, Шаг 25)

 

Цель всего шага 26 состоит в создании фундаментальной методики, которая бы давала практический алгоритм и набор операций для решения психосоматических задач. Это мета-управление процессом саморегуляции сознания и физического организма, а также их эволюцией. Я не буду сразу, как это делал до сих пор, излагать завершенную концепцию, а начну с развернутого анализа проблемы, постепенно обобщая выводы. И только на шаге 26.6  подытожу результат в его окончательном виде. А пока буду концентрировать нужную информацию для разработки эффективной медитационно-трансовой методики, рассматривая психологические и физиологические процессы в плане их взаимодействия.

Иначе говоря, рассмотрим варианты решения некоторых практических задач из области эзотерики, конкретнее холонавтики. В рамках нее можно указать несколько основных и взаимосвязанных направлений: работа с собственными психическими структурами разных уровней, с биологическим организмом, с социальными отношениями и организацией.

В общем виде задача формулируется следующим образом: как, после достижения базового просветления себя в качестве единого и единственного во всех формах Бытия абсолютного Существа, реализовать возможность целенаправленного и в достаточной мере управляемого преобразования систем своих оболочек в позиции ″человек″. Это задачи формирования личности, самоисцеления, эволюции тела, а с ним и  возможностей сознания. Как известно: хочешь изменить мир, начни с самого себя. И даже, если не хочешь.

А организуем исследования так, чтобы спускаться с поверхностных зон мозга в его глубины. Наше обычное состояние связано с бодрствующим социально-биологическим сознанием – полевой структурой на базе неокоры головного мозга. На первый взгляд, самая простая из вышеперечисленных задач заключается в работе со своей личностью. В молодости, особенно в подростковом возрасте, довольно остро возникает проблема недовольства некоторыми собственными личностными качествами. К примеру, недостаток решительности и неуверенность в себе, слабый контроль над эмоциями или поверхностность и медлительность мышления, и т.п. Вроде всё должно быть легко: свой субъективный мир, что в нем решил, то и будет. Но на практике это не так уж и просто. Прежде всего, надо отделиться от своей личности в надличностность (мета-уровень самонаблюдения, что требует умения вызывать торможение височной и теменной зон мозга, отвечающих за идентификацию себя в Мире), чтобы осознать саму возможность изменения себя. Понять, что у тебя есть право выбора ″каким быть″ – это одна из форм просветления. Далее следует сформировать идеальный образ своего желаемого качества, затем наложить его на свою реальную личность, а после принять твердое внутреннее решение проявлять выбранное качество. Это может быть выражено в виде создания намерения, виртуально соединяющего теперешнее свое состояние с целевым. То есть очевидны фазы: создание намерения в зоне воображения, веры в себя (что можешь быть таким), перенос образа-намерения на зону себя обычного. Но создания яркого образа себя обновленного недостаточно для стабильных изменений. Так, в трипе, где пластичность представления о себе велика, даже яркое переживание его не позволяет надолго сохранить новое качество. Как только инерция трипа исчезает, всё развеивается как мираж. Это был лишь идеальный образ, на который можно ориентироваться при настройке и требующий огромной работы по своей реализации. 

Чаще всего, необходимо неоднократное закрепление в новом состоянии при помощи акта волевого самовнушения – принятия внутреннего решения, автоматически сопровождаемого увеличением в пси-центре управления электрического заряда, который и дает энергию противостояния старым и установления новым нейронных связей. Но и этого мало. Следует ещё месяцами, а иногда и годами удерживать намерение на закрепление избранного качества, продумывать формы его проявления в различных ситуациях,  и реализовывать оное своими поступками, дабы обратная связь укрепила веру в себя нового.

Для более интенсивной проработки своих настроек и самооценок эффективно использовать такую силу обстоятельств как временное погружение себя в самозамкнутое состояние. Если практикующий создал очень сильное намерение (план работы), с которым глубоко и надолго (от одного до трех дней, а более результативность обычно снижается) погрузился в интенсивные духовные размышления (монологи и диалоги с собою, основанные на волевых решениях и самовнушениях) о себе и своем пути в полной изоляции от людей и от притока внешней информации, то ему придется пройти этап расстройства психики и созидания нового мировосприятия. Самосопротивление можно снизить, искусственно повысив пластичность психики. Здесь применяется прием в виде вырезания отдельной выделенной психической реальности, в которую человек максимально полно погружается – самогипноз, сужающий все альтернативные потенциалы до избранного. Это сильный метод, который способен ″обновить″ человека, но и психически травмировать, если он не сумеет удержать ″штурвал″ намерения. То есть надо трезво оценивать зрелость своей психики для таких экспериментов.

Работать по отдельным качествам надо обязательно, приобретая опыт работы с собою. Но часто личность имеет целый узел проблем, который никак развязать не удается. Это так называемые кармические качества, наследуемые из очень глубоких состояний: межинкарнационных, раннего детства, генетических наклонностей. Изменить их очень трудно, часто невозможно. Опять же на помощь приходит мета-позиция, требующая коренной смены отношения к себе таким образом, чтобы весь этот комплекс проблем утратил свою силу и значимость. Такой эффект достигается за счет принятия более мощной мировоззренческой платформы и уровня самоосознания. И хотя работать над своими личностными качествами фоново следует продолжать всю жизнь, но цели нового уровня позволяют уменьшить самосопротивление и принять себя данным (как есть), искусно используя свои сильные и слабые стороны. Отслеживая последние, вы будете лишь посмеиваться над собою. Ведь недостатки – это, при правильной интерпретации и применении, обратная сторона соответствующих достоинств. А спектр ваших психобиологических особенностей глубоко связан со спецификой судьбы. 

 

Движение в направлении до-личностных структур, в подсознании тесно связано с психосоматическими целями. Поэтому, конкретизируя, рассмотрим задачу исцеления своего макро-физического тела преимущественно силами собственного сознания. (Самоисцеление психологических и психосоматических проблем относится ко всей духовной практике, а сугубо психические заболевания, как правило, слишком далеки от задач эзотерики или моих в ней.) Не то, чтобы саморегуляция была уж такой важной, ведь есть много других причин, из-за которых здоровье, радость существования и даже сама жизнь могут быть отобраны. Но всё же, эта задача интересная. Кроме того, болезнь (вообще любой физический недостаток) можно рассматривать как стимулятор-ускоритель процесса духовного пробуждения, если человек пытается в целях самоисцеления познать устройство собственного организма, психосоматического влияния, повысить осознанность своей жизни на фоне ощущения близости смерти и стремления избавления от страдания. Осознанная саморегуляция требует появления обратной связи между иерархиями нейронов, разными отделами мозга и геномами нейроколоний. Это шаг к усилению терм-организации сознания и организма, т.е. их коэволюция. Следовательно, мы будем изучать проблему самоисцеления как базовую для задач эволюции организма, нейросистемы и в связке с эволюцией сознания.    

Возможность саморегуляции организма на уровне психосоматики является доказанным фактом. Однако этот механизм очень сложно запустить. Даже лучшие психотерапевты с отработанными методиками психовоздействия никогда заранее не знают, будет ли позитивный результат у произвольно выбранного пациента и в какой мере. Самоизлечение методом самовнушения ещё более редкое явление и показывает себя на порядок более слабым, чем эффекты от внешнего внушения. Это и понятно, ведь нужен приток энерго-информации извне от авторитетного субъекта, а также возможность глубже расслабиться, сбросив с себя управление маневрами транса. Хотя отдельные уникумы все же способны таким методом, например, обезболить себя настолько, что переносят операции без наркоза и даже есть случаи оперирования хирургами собственной брюшной полости.

//Вставка. Воздействие гипноза и самогипноза бывают настолько сильными, что имеются многочисленные случаи проведения серьезных операций без химической анестезии.

Так, доктор Виктор Рауш применил самогипноз, когда ему удаляли желчный пузырь. В своем отчете об этой операции (1980) Рауш писал:

«Вот что произошло, как только был сделан первый разрез. Словно что-то заструилось по всему телу… Я вдруг очень обостренно стал воспринимать окружающее… Глаза у меня были открыты, врачи не отметили никакого мышечного напряжения или изменения в дыхании, глаза и лицо оставались неподвижными».

Операция длилась час с четвертью. Рауш помнил, как он болтал с хирургической сестрой и анестезиологом (который лишь наблюдал за показателями жизнедеятельности пациента) и даже отпускал шуточки по ходу дела. Он беседовал и с хирургом, который в определенный момент попросил его не сдерживать кровотечение, чтобы он мог прижечь все кровоточащие сосуды во избежание послеоперационных осложнений. (В настоящее время хорошо известно, что, например, кровотечение после удаления зуба существенно меньше, а иногда и вовсе отсутствует у загипнотизированных пациентов.)

После того как были наложены последние швы, Рауш встал и, поддерживаемый сестрой, прошел в свою палату. Он не чувствовал ни малейшей боли и никаких неприятных ощущений. Через десять дней он уже вышел на работу с отличным самочувствием. Замечу, что имеется множество фактов того, что такого же рода обезболивание пациентов без наркоза в ходе операции были проведены многими гипнотерапевтами.

Другой пример. Рано утром гипнотерапевт Милтон Эриксон выезжал из спальни с осунувшимся лицом, тусклыми глазами, сгорбившись в своей инвалидной коляске. И лицо, и голос были искажены страданием. Часом позже он появлялся за завтраком бодрый, подтянутый, с веселыми глазами, вовлекая всех в оживленный разговор.

Эта метаморфоза происходила после сеанса самогипноза, которому Эриксон каждое утро посвящал от 45 минут до часа.

В возрасте 17 лет Эриксон заболел полиомиелитом и был парализован, у него двигались только глаза. Он заново научился владеть верхней половиной тела, вспоминая все движения, которые он мог делать до болезни. Часами он мысленно повторял эти движения, чтобы заставить мышцы сокращаться.

Прикованный к инвалидной коляске до конца дней, он начинал каждое утро с повторения, что он может прекрасно себя чувствовать в течение всего предстоящего дня. Даже когда ему было за семьдесят, он не утратил этой способности каждое утро сбрасывать с себя ярмо боли и находить в себе силы для преподавания, путешествий, лекций и приема больных.

Утренний сеанс самогипноза – самый важный. Возможно, вам придется подкрепить его еще несколькими в течение дня. Книга Алман Брайн ″Самогипноз″ Подробнее об Эриксоне http://www.xliby.ru/psihologija/proekt_nlp_ishodnyi_kod/p6.php//

 

 Справка 1. Самовнушение включает в себя и интеллектуальное самоубеждение и самогипноз. Самовнушение, в частном случае, можно считать особым аутогипнотическим фазовым состоянием, т. с. состояние своеобразного частичного сна со «сторожевым пунктом»  (нечто подобное осознанному сновидению или трипу, но с лучшим управлением), через который и осуществляется самораппорт наподобие раппорта в гипнотическом трансе. Благодаря ему и происходит воздействие на физиологические процессы организма. Словесные же формулы, используемые при этом, служат своеобразными раздражителями наподобие внушения в период гипнотического состояния и позволяют установить временную связь с различными системами организма и впоследствии подчинить их произвольному влиянию.

Рассматривая релаксацию как один из вспомогательных компонентов обучения самовнушенному воздействию на организм, следует отметить, что она более необходима вначале и менее, а в ряде случаев и вообще не нужна,— впоследствии. Специальные нейрофизиологические исследования показали взаимосвязь мышечного расслабления с изменением, в частности, активации гипоталамической системы. При этом релаксация снижает реактивность гипоталамуса, а, следовательно, и эмоциональную возбудимость. Самовнушенный же покой понижает уровень центрального возбуждения, в результате чего снижаются нисходящие гипоталамо-соматические разряды, а затем состояние и возбуждения гипоталамуса вследствие понижения активности мышечных веретен в системе обратной связи.

Имеется и выраженное функциональное взаимодействие между внутренними органами и скелетной мускулатурой. Отсюда открываются широкие возможности для установления связи между мышечной рецепцией и всеми другими органами и системами. Но специальные исследования показали, что одна лишь «физическая» релаксация оказывает сама по себе не столь значительное воздействие на организм, как самовнушенное мышечное расслабление, сочетающееся во всех случаях с самовнушенным состоянием покоя, взаимно углубляющее его. В общем самовнушенное состояние покоя и мышечного расслабления — релаксации создает особый фон для первоначальной реализации целенаправленных самовнушений.

Обычно понятия ″самовнушение″ и ″аутогипноз″ употребляются как равнозначные, хотя между ними существует различие. Понятие ″самовнушение″ более широкое, так как под аутогипнозом в основном понимается особое сноподобное состояние (энцефалограмма доказывает, что гипнотранс и сон – разные состояния), характеризующееся неподвижностью, отсутствием или понижением реакции на внешние раздражители и сопровождающееся самопогруженностью (″самосозерцанием″), которая включает в основном пассивное наблюдение за переживаниями, возникающими в этот период. Хотя для аутогипноза можно применять некоторые методы самовнушения, они используются лишь для достижения указанного состояния. При самовнушении же вызываемый особый аутогипнотический фон используется обычно для первоначальной реализации целенаправленных действий и впоследствии может быть необязателен. В период самовнушения автогипнотический фон — это своеобразная сцена, на которой разыгрывается продуманное и направленное действие, единственным исполнителем которого является сам тренирующийся, готовивший, кстати, и саму сцену. Неподготовленная сцена или непродуманная подготовка, отсутствие уверенности в своих возможностях нарушает ход действия и не приводит к нужному результату. 

 Рекомендую подробнее http://lekmed.ru/info/arhivy/samovnushenie-i-ego-vliyanie-na-organizm-17.html  //

 

Конечно, проще получить приток внушения, от другого, ″таинственного″ человека, полагаясь на чьи-то оценки его возможностей – это возвратное воздействие по кругу внутри социума. Выделить в самом себе авторитетное состояние сознание очень сложно. Обычно таковым, с высшей степенью авторитетности, становится представление о Боге как внешнем несобственном состоянии сознании. Ведь человек себя ″знает″ (в плоскости привычной ему самоидентификации) и по большей мере не верит в свои глубинные и необыкновенные возможности. Ему необходимо разыграть пред собою целое шоу, сила иллюзии которого, возможно, породит реальность. Например, создать посредников в виде икон и священников или просто авторитетных психотерапевтов. Возможно, что Бог ощущается, как некое очень далекое состояние, а сокращение расстояния до единичных субъектов увеличивает скорость результата, но с потерей мощности воздействия. (Это, подобно тому, как простая туча может закрыть собою гигантское Солнце.) Очень трудно осознать, что власть Бога, равно как и своя личная духовная сила, держится на самоопоре, т.е. мета-согласовании (система узнаваний и не узнаваний с распределением ролей) собственных состояний. Это очень тонкая система настроек.

Начальное просветление (в смысле осознание права выбора себя-личности из диапазона, раскрываемого я-неопределенным) произошло на полевом уровне нашего человеческого сознания, а нам нужно прийти к новому уровню просветления – состоянию, относительно которого макротело станет пластично отзывчивым на наши намерения, аналогично образам виртуального мира сознания. Иначе говоря, надо перейти от психонавтики к холонавтике. Понятно, что такая избыточная пластичность не может возникнуть в рамках обычного сознания, иначе бы мы быстро убили себя (свой организм) недопустимыми командами. Тело защищено от психики и, особенно, от нашего неведения-неощутимости многих физиологических и клеточно-субклеточных закономерностей системой энергоинформационных оболочек, которые нам надо пройти с полезными командами, не нанеся вред себе. На это можно взглянуть с другой стороны: утратив свое непосредственное влияние на глубокие физиологические процессы, мы обрели свободу мышления и образотворчества. Наша слабость есть обратная сторона нашей силы. Но теперь, сформировав развитое сознание, желаем вернуть себе былые возможности (когда были сцеплены сознанием с уровнем нейронов и генома), и при этом параллельно-последовательно сохранить свободу от своей телесности. То есть нас интересует мета-управление собою.

Замечание. Психотерапевт Хасай Алиев описывает случай, когда балерина, прекрасно владеющая гипноключом (командой, передаваемой от гипнотизера гипнотизируемому для входа в самогипноз), ради развлечения дала команду, чтобы ее руки и ноги двигались произвольно. Она не ограничила команду по времени и не сделала внушения на выход из состояния. И в результате получила длительное и тяжелое заболевание в виде неуправляемого дергания конечностей, исходящего из перевозбужденной зоны в мозге. Новые команду по ключу не могли снять последствия первой, возможно, из-за страха, автоматически возникшего в момент потери управления своими конечностями. После этого случая балерина боялась пользоваться ключом, и он постепенно деактивировался. Этот пример показывает, насколько логика нашего обычного мышление не совпадает с логикой нейросетей. А наши осознанные команды могут быть вредны для организма.

И еще один пример, рассказанный Алиевым мне лично, который я приведу для лучшего понимания работы гипноключа. Один из его учеников, прекрасно владеющий ключом, в какой-то момент никак не мог им воспользоваться только потому, что бытовые неотложные проблемы создали в его мозгу второй очаг возбуждения, отвлекая внимание от однонаправленности. Но как только он сказал себе: ″А ну их эти проблемы, потом с ними разберусь″, то команда по ключу сработала. Этот случай ещё раз указывает на высокую связь сознания и подсознания, даже когда работа последнего кажется независимой.

Гипноключ – это внушенное или самовнушенное указание, точнее, постгипнотическое внушение о выполнении команд сознания гипнотрансовым состоянием, в результате которого мировоззренческое Я-могу частично актуализируется в некоторых слоях подсознания. А технически, это быстрое восстановление состояния гипнотранса с присущими ему возможностями по заданной в нем ранее команде (сигналу, признаку, времени). Как показывает практика, большая часть людей, освоивших ключ, утрачивает со временем эту способность, потому что просто не знают, что с ним делать по жизни. А он теряет свою силу без тренировок (созданная нейронная цепь распадается). Значит, проблема лежит еще в степени духовной развитости личностей, их умения ставить перед собою важные цели, проводить самостоятельные исследования – т.е. находить свой путь.//

Разобраться в ситуации нам немножко поможет схема колебательного контура. Наше сознание можно рассматривать как конденсатор (или аккумулятор), а воображение-намерение как энергоинформационный потенциал. Тело и подсознание играют роль катушки индуктивности, которая создает сопротивление нашим несанкционированным намерениям. Наша задача достичь позитивного резонанса между сознанием и телом, дабы заработал с максимальной силой подсознательно-бессознательный механизм реконструирования (редактирования, регуляции) биоалгоритмов функционирования организма. Резонанс как эффект их сонастраивания и увеличения внутренних психофизических токов до уровня, позволяющего реализоваться намерениям в теле.

Если в электрическом колебательном контуре в целях обнаружения позитивного неразрушающего резонанса можно отрегулировать число витков катушки и толщину провода, то в нашем случае управлению поддается только величина и качество намерения – потенциала, а тело – почти инвариантно: диапазон безопасного изменения его собственных состояний невелик. Значит, практика ограничена лишь возможностью совершать многочисленные витки самоусиления психики в диапазоне между предельно высокого надсознания, через обычное сознание и до глубокого подсознания, а в пределе бессознательных полей клеточных и субклеточных структур. Витки, частотой и интенсивностью которых мы способны регулировать качество сонастройки.

Все методики внушения и гипновнушения начинаются с того, что человеку помогают войти (но он думает, что его вводят) в гипер успокоенное состояние с приятными образами, называемое еще ″личным прибежищем″, а далее работают над укреплением Эго, дабы субъект поверил в свои силы. И лишь после этого можно начинать работать на цели. Но зачем использовать упрощенные фрактальные подобия фундаментальных состояний? Для не достаточно развитых людей большее оказывается недостижимым.

Теория психонавтики указывает нам на существование надчеловеческого уровня сознания, из которого организация тела может быть пластично (как динамическая голограмма или дискретно, как отношение вложенных абсолютов друг к другу) регулируема целиком в соответствии с неким идеальным пси-образом. То есть, это повышение самосознания в направлении позиции себя абсолютного и самовложенного сверхсущества или, другими словами, достижение саморезонанса тождественности между аватарным существованием в нынешних психофизических оболочках и Творца. Для этого, на практике, как в глубоко-трансовом, так и в поверхностно-медитационном состоянии эзотерик вспоминает-входит в высокосвязное блаженное состояние самосогласованности, из которого самопреобразования под действием одного лишь намерения вполне реалистичны. Это состояние самодостаточное и в нем субъект ни к чему не стремится. Вначале такое состояние видится внешним, а затем небольшое перемещение внимание внутри мозга переводит самоощущение человека внутрь указанного состояния, как под некую оболочку. Далее, чтобы данное состояние усиливалось и расширялось, требуется накопление потенциальной пси-энергии намерения, способной преодолеть замкнутость. То есть произвести расширение воображаемой возможности, одновременно сбрасывая-преодолевая психологический барьер собственной ограниченности в возможностях и самоидентификации. (Процесс подобен описываемому инфляционной теорией развития Мироздания. Первый малый взрыв из точки сингулярности, затем достижение внутренней симметричности и второй взрыв, отрывающий новую реальность во всей полноте.)  Практика посредством повышения связности самосознания с макровещественным организмом (в рамках данной темы будем считать ее центральной из-за применения операции самоотождествления) нормальна для психонавтики, но её реализация в рамках холонавтики, захватывающей преобразования макротела, очень сложна. И нам придется исследовать тонкости процесса. 

А пока мы пойдем (параллельно) другим более простым путем, наследуя методы эволюции. Эволюция, в обычном понимании, ведет к совершенствованию организма и психики. Но само по себе существо не знает, в чем ему совершенствоваться. И вот, различного рода опасности и неприятности задают ему этот вектор: ищи путь, как выжить и как улучшить качество своего существования. Болезни, старение, бессилие и т.п. – это указатели и стимуляторы для процесса эволюции.  

Итак, следуя принципам эволюции, оказывается, достаточно, чтобы пси-потенциал привел к холонавтическим преобразованиям только в некоторой зоне или даже колонии нейронов мозга. Они передадут при помощи нейромедиаторов (нейротрансмиттеров) сигнал к гипоталамо-гипофизарной системе, а та уже нейрогормонами всему организму. Здесь достижимы даже преобразования ДНК эволюционирующей зоны, а остальной организм будет постепенно сонастроен. Передача пси-потенциала на определенные нейроны и их ДНК возможна по той причине, что они, обслуживая работу сознания, крайне чувствительны к его состоянию, к мысле-чувствам и образам. Передача молекулярных команд от нейрона к собственному геному, заставляющих функционировать его в разных режимах, в настоящий момент доказана. (Подробнее по поисковому запросу ″Нейроны меняют свою ДНК″.)

В отличие от нейрофизиологов, которые могут напрямую извне физически воздействовать на нейроны или видеть их активность посредством компьютерной томографии (ученые проникли в нейрон https://lenta.ru/news/2015/06/09/nanomesh/ ), эзотерики лишь при помощи очень крутой психонавтики могут контактировать с нейронами, действуя на них изнутри/снаружи своим полевым состоянием. Это довольно сложно, но мы пошагово рассмотрим этот метод. С одной стороны, каждое наше психическое движение меняет состояние сети нейронов, отдельных из них и порядка экспрессии (активизации) их ген, но это касается лишь относительно поверхностных слоев нейронов и легко возбудимых ген. Вот так просто, человек не может напрямую воздействовать на работу глубинных слоев.

Мы воспользуемся колебательным контуром меньшей амплитуды, ограничиваясь своим обычным психическим миром, постепенно расширяя возможности. В пространстве своего сознания на одном полюсе создаем-выделяем пси-потенциал, т.е. состояние сознания, в котором присутствует ощущение-осознание своего принципиального (могу, но не знаю, как) или потенциального (могу и знаю, как) могущества по самопреобразованию, включая самоисцеление. А на другом полюсе выделяем пси-актуал – состояние сознания, из которого ощущается (хотя бы просто имеется уверенность), что намерения пси-потенциала уже (актуально) реализуются в вашем теле или психике. Получаем диапазон от ″я смогу″ до ″я уже могу″ и в пределе фиксирующее достижение ″я смог″ (здесь мы полностью ощущаем новую реальность или стоим пред ее границей). А далее медитационно осуществляются колебания с самоусилением в крайних позициях, т.е. раскачивание пси-качелей. Это базовая психотехника. И она повторяется на каждом уровне самопогружения.  

Кстати, работает и методика раскачивания между полюсами ″я могу″ и ″я бессилен″, но только на самовложенной топологии. Исчерпание энергии пси-актуала и его переход в пси-потенциал всегда связан с некоторой депрессией. Это взгляд из игрового сознания в не-игровое. Если амплитуда увеличивается, то это сопровождается переходом через всё более интенсивную позицию умирания. В ней все значимости уничтожаются (раздавливаются в представлениях космологической модели сознания или в терминах компьютерной модели: сбрасываются маркировки). И субъекту приходиться либо понять и окончательно принять смерть (вечную однородную недвижимость, воспринимаемую часто как пустоту, вплоть до самоутраты) как конец всей своей игры, либо всё же сохранить инвариантным (неповрежденным) связку базовых своих намерений, которые и прорастут для нового цикла практики. Тогда бессилие можно трансформировать в смирение (пси-нейтрал – состояние с минимальным сопротивлением психики) и доверие Высшему, затем в молитву-обращение к нему с просьбой о его содействии, постепенно соединяясь с ним в одно целое, а значит, опять в ″я смогу″. Это полный цикл психопрактики. Базис, который требует освоения более конкретных техник.

На этом шаге речь идет о психотехнике, но, вообще, качество состояний потенциала, актуала и нейтрала усиливаются по мере отождествления с позицией себя-Бога, т.е. Аватара или Сверхсознания, или абсолютного Сознания. Сама по себе психотехника без духовного содержания ничто. Хотя над нею надо работать и даже одною ею можно многого добиться, но, с позиций эзотерики, например, телесное выздоровление не нужно, если оно не поспособствовало развитию сознания. Поэтому всякую практику следует начинать с максимально глубокого входа в позицию абсолютного самосознания (здесь, это единственного и неопределенного по своей сути Субъекта), а уж затем множить свои состояния и намерения. (Кстати, все трансперсональные гипнопутешествия происходят неявно или явно через аналогичную нулевую позицию. Человеку предлагают погрузиться в облако, забыть, кто он, дезориентироваться в пространстве и времени. И только после этого сообщают о неком механизме, например, лифте, который отвезет их внимание в конкретное воплощение.)  

Обозначим состояние пси-потенциала мнимой единицей (i), пси-актуала действительной единицей, а состояние отрешенности (безразличия, покоя, сброса намерений) нулем. Тогда практика состоит из последовательностей этих состояний, образующих слова и объединенных в речь, обращенную к своему сознанию и подсознанию. Например, сумма практик за некий период составит такое предложение: (0, i, 1) (i, 0, i, 1, 0) (1, i, 0, 1) и т.д. Это формальная запись, а с учетом внутреннего разнообразия этих состояний образуется многомерная энергоинформационная беседа с самим собою.  Причем важен и ее общий темп, ритм и мелодия (эмоциональная окраска). То есть такая практика есть макроречь, одной своей части с другой, с требованием диалога. Например, современные исследования (см. сайт П. Гаряева http://wavegenetics.org/knigi-garyaeva) утверждают, что ДНК содержит в своем коде структуры подобные лингвистическим. Однако согласовать языки сознания и ДНК непросто.

Да, создавая потенциалы и актуалы состояний, мы во многом фантазируем, воображаем. Но сам факт наличия какой-либо фантазии свидетельствует о существовании в ней некоего реализуемого потенциала, возможно, сильно отличающегося от исходного идеального фантастического образа, но всё же содержательно связанного с ним. Мы не способны придумать то, чего в принципе нет или не может быть хотя бы с некоторой степенью подобия, потому что наша психофизика ограничена фундаментальными принципами Реальности.

Теперь подробнее о создании полюсов.  Впервые, особо остро я пережил реальность пси-полюсов в трипах, когда в определенный момент мощь сознания стала невероятной в моем субъективном мире. А мое намерение по изменению формы и способностей тела немедленно реализовались, естественно, виртуально, но совершенно реалистично. Сила моя была в том, что я ощущал единство со своими намерениями и  целями. Я просто преобразовывался, не встречая самосопротивления. Это был отличный учебный опыт, давший знание эталонных состояний, которые я впоследствии научился воспроизводить по желанию. Это произошло потому что я задолго до этого медитационно-трансовым путем создал-обнаружил в себе указанные пси-полюса. Но этот метод, в том виде, как я его применял, уже не давал мне большей интенсивности переживания и лишь после психоделии состояния обрели новое качество.

Чтобы зайти в пси-потенциал, следует отделить свое самосознание от макро-тела и в полевом (нелокальном) состоянии смещаться в направлении абсолютного Субъекта, тем обретая свободу субъективных реальностей. Иначе говоря, осознать потенциальную свободу выбирать себе тело, в частности, изменять качество его функционирования. Относительно себя в позиции абсолютного Субъекта (мета-Сознания) наше макро-тело расценивается как элемент его внутренней игры (как виртуальный объект), а относительно Сверхсознания Сверхсущества как локальный физический носитель, частично подвластный его сверх-подсознанию, а для аватара, это управляемая оболочка.

Далее следует вживаться всё глубже в этом направлении, помогая себе самоубеждением (логикой и волею) и самовнушением (доминированием виртуальной реальности), усиливать уверенность в своем потенциальном могуществе. Даже достигая максимума реалистичности, делать ещё надусилия в интенсивности данного ощущения. Это не значит, что надо все время повторять себе ″я могу″, а мысле-чувствовать на эту тему или интуитивно-ощущенчески познавать-созерцать такое состояние в безмыслии. При этом обязательно следует достичь блаженства (позитивного эмоционального всплеска) – без эндогенных психоделиков (гормонов счастья) не будет энергии преобразования. В пределе, должно быть достигнуто чувство непоколебимой уверенности, неотвратимости реализации своих намерений и блаженство предвкушения ее. Причем часто общее намерение на саморегуляцию эффективнее, чем узконаправленное. Это связано с тем, что механизм самоисцеления требует раскачивания, а для этого ему нужен некий простор. В тоже время, в ряде случаев важна именно направленная саморегуляция, что является, в чем-то более сложной задачей с точечной целью, чем запуск всего механизма. Зато последний способен зацепить болезни, которые явно не видны, но уже развиваются или создают платформу для других заболеваний. В целом, неконкретное ″Я могу″ – это ощущение принципиально-потенциальной способности, которое не имеет границ. Нет такого, чего бы ты не мог, даже если пока тебе это не удается, даже если не удастся  в течение данной жизни. Но если ты изначально сказал себе ″этого я не могу″, то тем закрыл перед собою двери возможностей. Надо максимально расширить туннель допустимого, а уже внутри него искать пути конкретной реализации. Но не стоит упираться лбом в закрытую дверь – пути к цели бывают очень извилисты, а потому надо, подобно воде, течь в открывающиеся судьбою русла, удерживая при этом свои базовые намерения.

Теперь, вектор меняется на противоположный и начинается движение к столь же безграничному пси-актуалу. Производится отождествление себя с целевым состоянием или объектом, в частности с телом. Психофизически, когда мы двигаемся к пси-потенциалу, то глаза расходятся в стороны (деконцентрация), зрачки расширяются, а центр восприятия (я-ощущение) смещается в затылочно-теменную область (к сахасраре) – это созерцательная позиция, условно свободная от вещественной реальности. При движении в пси-актуалу, наоборот, глаза сходятся-концентрируются в направлении кончика носа (или третьего глаза – аджне), зрачки сужаются, а центр восприятия перемещается в середину мозга и вперед к лобным долям – это позиция максимального приближения к телесной реальности. Качелеобразное движение глаз между этими позициями (при создании привязки к ним данной практики) помогают перемещаться и самосознанию между полюсами самоидентификаций. Усилия также синхронизируются с напряжением глазных мышц, ощутимое, как мне кажется, даже внутри мозга в двигательных зрительных буграх. А в трипах я часто испытывал попеременное ″вращение″ глаз (как будто шагаю ими) в период ощущения высокой внутренней связности сознания и его силы воздействия на реальность. По-видимому, круговое перемещение потока восприятия идеомоторно отражало путь ретикулярных (сетчатых) формаций, создающих кольцо энергоинформационной связи между корой и древним мозгом человека, т.е. из глубин на поверхность и обратно.  

Справка 2. Зрительная карта формируется как входом из сетчатки, так и частично входом из зрительной коры. В самых глубоких слоях бугров четверохолмия располагается ещё одна карта - моторная. В нее передается информация контроля саккадических движений глаз, благодаря которым взор направляется на важные параметры зрительного поля. В этой значимой функции также участвует область фронтальной коры - лобное глазное поле. (Саккады - это мелкие движения глаз, ощупывание объекта глазам.) Зрительные импульсы от сетчатки поступают в супраоптическое ядро гипоталамуса. Оно играет важную роль в регуляции суточных ритмов, воздействуя на обмен меланина в эпифизе. Подробнее Каменские ″Основы нейробиологии″//

Естественно, кроме глаз, в психотехнике задействован переход между ощущением кожной поверхности сзади и спереди тела (особенно головы), а также переход возбуждения удовольствия от спинных зон (анус, мышцы спины, зона надпочечников) к передней области (половые органы, солнечное сплетение, "грудные" эмоции), что в древней эзотерике соответствует кольцу из задне-серединного и передне-серединного каналов. Микронапряжения мышц, включая дыхательные, сдавливают нервные окончания в той мере, что им было приятно. Микродвигательная активность связана с выделением местного телесного серотонина.

Перемещение я-ощущения в пространстве мозга имеет связь и с расположением центров удовольствия.

Рис 1.1 Прилежащее ядро и вентральная область покрышки – части мезолимбического дофаминергического пути удовольствия.


Рис 1.2 Допаминовые (дофаминовые) пути



Справка 3. Прилежащее ядро – группа нейронов в вентральной части полосатого тела, является важной частью мезолимбического пути, участвующего в системе вознаграждений, формировании удовольствия, смеха, зависимости, агрессии, страха и эффекта плацебо.

Прилегающее ядро получает информацию от дофаминовых нейронов вентральной зоны и глутаминовых нейронов префронтальной коры, миндалевидного тела и гиппокампа. Здесь происходит анализ сенсорной и эмоциональной информации и формирование поведенческой реакции-ответа на мотивирующие раздражители. Дофаминовые шоссе проложены в мозге по трем основным направлениям (рис. 1.2). Первая дорога (мезолимбический путь) ведет из вентральной области покрышки (ventral tegmental area, VTA) в лимбическую систему — часть мозга, в которой формируются наши эмоции и желания. Вторая трасса проложена между VTA и лобной корой (мезокортикальный путь): здесь осуществляются когнитивные процессы, а также процессы, связанные с мотивацией и эмоциями. Легко заметить, что мезолимбический и мезокортикальный пути осуществляют схожие функции. Они отвечают за формирование желаний, за мотивацию и эмоциональные реакции у всех людей. Есть еще третий путь — нигростриарный, связывающий черное вещество (substantia nigra) с полосатым телом(striatum). У нигростриарного пути особенная функция: в нервной системе он запускает двигательную активность, снижая напряжение в мышцах. Кроме этого существуют такие схемы дофаминовых путей, которые реагируют возбуждением на отрицательные стимулы. С учетом этого становится ясно, что дофамин связан не с удовольствием, а с мотивацией и формированием целенаправленного поведения. Подробнее https://biomolecula.ru/articles/dofaminovye-bolezni//

 Пси-актуал – это состояние би-транса, в котором наши потенциальные намерения максимально конкретизируются, визуализируются (ощущаются, но могут оставаться в виде чисто информационного знания) и накладываются на реальность, сращиваясь с нею. Не забывайте, что создавая реалистичное ощущение преобразований (исцеления или эволюционных) своего тела, вы находитесь в мозге в соответствующей зоне. Реалистичность достигается замыканием пси-пространства восприятия на выделенной реальности. Например, недовольство собою, т.е. энергию страдания (выделяются гормоны стресса, такие как кортизол, адреналин или просто падает концентрация гормонов счастья), следует трансформировать через отказ/отрыв от себя прошлого на работу по самоуглублению в новый образ, т.е. искривлению пси-пространства. Наша задача таким намерением дать понять глубокому подсознанию, что эту команду надо воплотить не только в воображении. Следует вживаться (в медитационной технике) в ощущение реальности процесса преобразований по максимуму и делать надусилия – это результат мотивационного самовнушения.

Опять же, обязательно достичь как можно более интенсивного блаженства – оно бывает разных оттенков: восхищение, удивление, радость и т.п. Повторение укрепляет новые нейронные связи, а усиление блаженства и реалистичности должно запустить синтез насыщенной нужной информацией особой системы нейрогормонов – команд самопреобразования для тела. (Проведены исследования на плацебо-зависимых пациентах, которые показали, что ими синтезируется особый нейрогормон, запускающий выздоровление, а при химической блокаде этого нейрогормона, лечебного эффекта от плацебо, т.е. от психики нет. К сожалению, ссылку потерял.) Вещественное тело – это всего лишь биоавтомат, а мозг – система биохимического управления, которой сознание человека способно управлять посредством ощущений, вызывающих синтез соответствующих электрохимических команд. Для этого нужно лишь научиться ориентировать свое внимание во внутреннем пространстве-сети своего мозга (накладывая знания о структуре мозга на его пространственную дислокацию и по пси-функциям идентифицировать отделы) и освоить методику создания новых нейропутей. Следует осознать-ощутить тот факт, что подобно тому, как макротело служит нам механизмом изменения позы тела для перемещения во внешнем пространстве, так и нейросети, совместно с ДНК-сетями, есть аппарат движения по состояниям организма, а физические ощущения и мысле-чувства перемещают восприятие по организации и пси-составу личности, порождая соответствующие состояния сознания. 

Рис  2. Схема нейрона


        Наш мозг – это просто колония высокоразвитых потомков простейших одноклеточных, которые шевелятся и общаются между собою в нашей голове, совершенно не задумываясь о создаваемом ими своею жизнью мета-уровне – человеческой психике. Нейроны – это социальные существа, ищущие постоянных или временных контактов с себе подобными. Они возбуждаются от полученной энерго-информации и спешат поделиться ею с ″друзьями″, взявшись за аксоно-дендритовые  (а также аксо-аксоновые и дендро-дендритные) ″руки″ или ″обнявшись″ аксо-соматически, образуют социальные нейросети. Нейроны, как и всё живое, тянет свои отростки туда, где есть источник энергии (заряд, скопление ионизированных молекул) или, наоборот, можно сбросить избыточное возбуждение, в итоге получая удовольствие (причем цели и химическое удовлетворение отдельных нейронов часто не совпадает с состояниями комфортности всего мозга и тем более психологическими установками). Если не могут дотянуться сами, то создают с помощью вставочных интернейронов рефлекторные дуги, точнее кольца с обратной связью. И даже сложные био-поведенческие и социо-поведенческие акты, программирующие путь достижения удовольствия. (Подробнее В.В. Шульговский ″Основы нейрофизиологии″). Аналогично, лучше всего нейроны размножаются (взрослый нейрон не делится, но стволовые клетки порождают нейробласты – зародыши нейронов) в относительно слабо комфортных условиях, но при наличии перспектив на их улучшение со временем, т.е. тянутся к лучшему своими поколениями. Недаром, малые дозы психоделиков стимулируют их регенерацию, а большие, с мощным экстазом, временно приостанавливают ее и даже убивают. Правда, в ответ на массовую гибель, колонии нейронов позднее отвечают всплеском рождаемости или увеличением числа связей. 

Вместе с тем, работает диалектически полный метод ″кнута и пряника″: страх в предчувствии возможных страданий (нейрогормоны стресса) при правильной информационной обертке гонит нейроны или их отростки (аксоны и дендриты) в нужную позицию (точнее, от нежелательной) не менее эффективно, чем обещанное вдалеке удовольствие. Часто процесс происходит на границе между страданием и удовольствием. Нейроны просто хотят счастливо жить и поменьше страдать, а нам надо в нужной мере согласовать их желания со своими.

 В ответ на новую пси-реальность подсознание и организм, при выполнении критериальных условий, включат механизмы приспособления к ней с глубиной само модификации, пропорциональной интенсивности новой действительности. Этой методикой человек пользуется постоянно, но задействуя малые пси-энергии. Например, из интуитивных неопределенных ощущений, всплывающих/опускающихся из за-сознания, возникает смысловое их понимание. Затем оно из информационного состояния переходит в визуализацию, которая, пропорционально своей ценности для нас, захватывает наше внимание. И вот, мы уже внутри своего воображения (виртуального мира) реагируем на него нашими мысле-чувствами. А за-сознание коррелирует с ними новыми всплесками нечетких (вероятно, полевых) ощущений.

Справка 4. Нейропсихология — междисциплинарное научное направление, лежащее на стыке психологии и нейронауки, нацелена на понимание связи структуры и функционирования головного мозга с психическими процессами и поведением живых существ. (прим. автора – я бы добавил еще одно трактование нейропсихологии как изучение психологии поведения нейронов, психонейрология, подобно нейрозоологии.) Подробнее книга А. Лурия ″Основы нейропсихологии″.

Немного из жизни нейронов: новорожденный стволовой нейрон получает в своем ДНК химический адрес своего расположения в мозге. Такой нейрон ещё не имеет специализации, и у него нет отростков. Зато заранее созданы молекулярные нити, по которым он будет ползти к своей позиции или его транспортирует туда специальная молекула. Оказавшись на своем месте, нейрон изучает окружающую химическую среду и начинает специализацию своего внутриклеточного устройства. После чего у него начинают расти аксоны и дендриты. На кончике их роста есть рецепторы, которые ощущают направление к зонам с желаемым хим. составам и, наоборот, от которых надо удаляться. Достигнув цели, отростки создают синапсы. Однако среди всех созданных молодых нейронов почти половина погибает по разным причинам. В частности, конкуренция между аксонами, рядом присоединенными к клетке-мишени, такова, что менее удачливый получает мало питания и часто гибнет весь его нейрон.

Отмечу ещё, что ребенок появляется на свет с полным набором нейронов, но вес его мозга составляет примерно только четверть от веса взрослого человека. Нарастание веса мозга происходит за счет разрастания связей нейронов между собой и размножением глиальных клеток, обеспечивающих техническую поддержку нейронам. С взрослением треть нейронов гибнет, ибо они созданы с избытком. Важным является не столько количество нейронов, сколько их связность, а, с другой стороны, изначально огромное количество синапсов, если они не используются, уменьшается. Подробнее Н.А. и А.А. Каменские ″Основы нейробиологии″ //

Уверен, что если на базе методик внушения в предсонье и во сне, а также прочих разнообразных гипновоздействий внушать ребенку 2-5 лет умение давать команды по кодовому слову своему подсознанию и обучать ими пользоваться (временно накладывая запрет: они не работают без разрешения родителей), то такой нейропуть в нем зафиксируется. Его возможности можно активизировать поэтапно на каждом возрастном периоде. А полноценно ребенок им воспользуется уже, когда повзрослеет и сможет ответственно относиться к пси-командам.

 

Продолжим. Мы остановились на освоении пси-актуала. Когда энергия закончится и придет усталость, то можно перейти в состояние пси-нейтрала, максимально уйдя в небытие самоощущения (″меня нет, я умер″), дабы не мешать инерциальным процессам в подсознании. Пси-нейтрал – это стабилизация в недвижимости с безразличием к целям внушения – состояние, фрактально повторяющее абсолютную самотождественность и самодостаточность фундаментального уровня.

Совершенное вами пси-колебание (такт практики) запомнится автоматически и в другой подход всё начнется не с нуля. То есть дискретность подходов на фоне непрерывного фонового намерения по достижению желаемой цели не вредит процессу. Но при больших разрывах в повторениях нейронные связи ослабевают и даже исчезают. Иногда получается за один подход практики совершить несколько колебаний между пси-актуалом и пси-потенциалом. Возможен даже переход от последовательной практики к параллельной и даже спутанной. Для этого необходимо достичь суперпозиции указанных двух состояний с непрерывным течением пси-потоков в обе стороны в материнском бассейне состояния пси-нейтрала. То есть имеет место наложение трех состояний. Колебания с самоусилением служат задаче увеличения разности потенциалов и, соответственно, величине внутренних пси-токов и силе саморезонанса. Например, для передачи сигнала между аксоном и дендритом требуется преодолеть некий барьер. Если усилий не делать, то потенциалы выравниваются, и энергия самопреобразования исчезает, распределяясь по внутренним состояниям более равномерно. 

Рис 3. Схема практики ″качелей″ самовоздействия. Увеличение амплитуды колебаний в горизонте (лук) смещают сознание по стреле намерения в его высе-глубь.

             Фактически, пси-потенциал соответствует формуле ″могу всегда и везде″, в пси-актуале она преобразуется в ″могу и смог здесь и сейчас″, а их суперпозиция выводит на мета-уровень управления. Следует понимать, что возможности фундаментального нашего сознания неопределенны и раскрываются диапазоном от ″я могу″ до ″я не могу″ (″нигде и никогда″). Мы лишь совершаем выбор первого варианта, ограничивая себя. Сужая, поверхностно наслаиваясь, в некотором смысле, мы омрачаем свое сознание, но, одновременно, повышаем его определенность, т.е. просветляем себя для себя. (Оценка пси-события как омрачения или просветления зависит от того, по какой характеристике она ведется!) А если не ограничивать себя, то возврат совершаем, используя топологию самовложенности своего пси-пространства.

Мы знаем, что реализация намерений зависит от их энергоинформационной структуры. Сейчас обратим внимание именно на энергетическую составляющую: колебания в диапазоне силы привязаны к колебаниям в диапазоне мотивации и наслаждения, начинающимся от предвкушения предопределенности будущего, через экстаз, разлитый в настоящем (здесь и сейчас), и до наслаждения от ретроспективного просмотра ("послевкусия"). А полный диапазон допускает ещё заход в страдание, выйти из которого можно либо сменой системы его оценки (рассматривая как механизм расстраивания своей психофизики и стимул к активизации), либо входом в фазу безразличия.  Всё дело в том, что мозг регулирует себя нейрогуморальным способом, т.е. электрохимически. Волевые команды и наслаждение дополнительны при решении задачи перестройки (расплавления и новой структуризации) нейросвязей, составляя дуальную пару. То есть существует потенциал силы самого наслаждения и удовольствие от наличия потенциала силы.

Еще отмечу, что методика самоприменима. Это значит, что процесс самовоздействия можно отрабатывать в медитациях, замыкая его на самом себе, т.е. создавая образ-намерение по увеличению силы воздействия данной методики. Мы как бы отстраняемся от предписываемого ею процесса и глубже познаем его, то извне, то изнутри. Задача практикующего, освоив вышеописанные состояния и переходы между ними, перейти к естественным автоколебаниям под мета-контролем с целью синхронизации собственных психобиоритмов и достижения резонанса с управляемой амплитудой.

Я описал лишь принципиальную схему запуска самопреобразований, а у нее имеется довольно много вариантов. Например, не всегда обязательно создавать четкий образ конечного состояния, оставляя свободу пути и последовательности целей реализации. Так, на сеансах психотерапевта А. Кашпировского отмечен был тот факт, что исцеления часто начинались совсем не с той болезни, на которую был настроен пациент. Часто обстановка (которую и сам человек может создать для себя) несет в себе установку, которая подсознательно будет воспринята лучше, чем прямое требование. /Вспомним лозунг психонавтики Т. Лири: обстановка и установка./ То есть человек окружает себя только позитивной (подтверждающей) информацией, тем убеждая себя в своих силах. А далее, срабатывают, например, подсознательные считывания указателей, зеркальные нейроны (подражающий мозг) и стайные инстинкты (следования и соперничества ради лидирования), которые и вызывают новую адаптацию.

Вставка. Отмечу, что необычайные результаты сеансов А.К., не уменьшая его заслуг, были получены во многом благодаря ещё сохранившемуся на тот момент фону авторитарно-репрессивной коммунистической системы (люди привыкли подчиняться, недаром процент гипнабельных среди военных очень высок) и доверия государственному телевидению, на котором выступать могли только люди, прошедшие цензурную проверку (цензура как иллюзорный гарант достоверности). После своего пика популярности процент излеченных по этой методике резко снизился (охват меньший и отсутствие официальной поддержки), хотя разнообразие удивительных исцелений возросло. Последнее можно пояснить разнообразием психогенетических типов людей и заболеваний, встречающихся А. Кашпировскому, ну, и, конечно, возросшему со временем его мастерству. Нет и учеников-последователей его метода не потому что никто не может работать в его манере, а потому что без шока новизны и государственной поддержки никто уже не может создать себе такого имиджа и популярности, а значит, и достичь аналогичных эффектов в полном объеме.//

 

Крайне важно усилием воли подавить сомнения (отказаться от них) в своих силах, понимая, что это осознанный шаг вырезания избранной реальности из поля альтернатив.  Какая форма воздействия окажется наиболее эффективной заранее сказать сложно – всё очень индивидуально. Надо пробовать и искать свою формулу успеха. Здесь нет отрицательных результатов, потому что, в любом случае, вы познаёте себя и учитесь работать с собою.    

При выполнении требуемых условий описанный механизм работает безотказно – можете быть уверены. Если христианский философ Тертуллиан (200 г.н.э) говорил: ″верую, ибо абсурдно″, то мы можем сказать: ″уверенны, ибо знаем″. Однако следует понимать, что наш эволюционный уровень не позволяет достичь желаемых результатов быстро. Ведь эффективность самопреобразований сильно зависит и от опыта, и от глубины понимания, и проникновения в за-сознательное, и в целом от текущей ступени развития. Механически выполняя указанный алгоритм, получить значительный результат нельзя. До этого умения надо дорасти. Одно дело ″я могу″ из позиции человека, а другое, из позиции Бога. Если говорить про исцеление, то при серьезных заболеваниях, чаще всего, у человека нет запаса времени, а потому надеяться только на свое быстрое саморазвитие не стоит – этот процесс трудно ускорить по желанию. Следовательно, нельзя отказываться от помощи средств внешнего происхождения как дополнительных: любой результативный путь – это хороший путь.

Приведу следующие примеры. Так, Ст. Гроф, в своей книге о психоделии умирающих, рассказывает о женщине болеющей раком. Она, впервые испытав ЛСД-трип, была так воодушевлена познанной в нем своею психической силой, что ее показатели стали реально улучаться. Она излучала радость и уверенность в силе своего сознания, пребывая в полной уверенности, что теперь непременно выздоровеет. Так продолжалось целый месяц, однако затем инерция трипа стала спадать, уверенность падать и рак вернул свои позиции. Новые трипы уже не смогли восстановить ей былую уверенность, но дали умиротворение и потерю страха перед смертью. Она умерла.

Другой случай относится к человеку с расщепленной личностью. Он болел диабетом только при доминировании одной своей персоны, а как только лидировала другая, все показатели здоровья возвращались в норму. Кстати, в рамках теории инкарнаций, это означает, что активизируя матрицу какого-то из своих организмов в иных воплощениях можно противостоять карме настоящего тела. Это поле для экспериментов посредством регрессивного/реинкарнационного гипноза.

Третий пример нам описывает Н. Норбеков в книге ″Опыт дурака″, в которой рассказывает о применении подобной методики к исцелению безнадежно больных. Суть этой методики в мощной само мотивации, эмоционального усилия и утверждении виртуального образа желаемой реальности. Некоторым на открытых им курсах удается полностью само излечиться (правда, присутствовало определенное внушение со стороны Норбекова) даже от последних стадий рака. Но далеко не всем. Многие просто психологически были не готовы к такому мировоззрению, а меняться кардинально было уже поздно. Иные требовали, вероятно, более мощного воздействия извне.

Психотерапевт Х. Алиев приводит пример, когда женщина, обладающая гипноключом и умеющая обезболивать любую часть своего тела, не могла обезболить зубную боль только потому, что умом не верила в то, что такое возможно. Этот случай говорит нам о том, что вера многослойна и разновекторна. И требуется согласование разных ее форм и уровней. (Быстро и глубоко ввести в гипноз своей методикой внушения Алиеву удавалось лишь одного из 10-20 человек. Лет двадцать тому назад я лично подвергся внушению Алиева и безрезультатно, как и все участники малочисленной группы. Однако сейчас другими гипнотерапевтами созданы заметно более эффективные способы наведения гипнотического транса. Для данной методики желательно работать индивидуально, более продвинутыми гипнотехниками и длительно (до 10 занятий), иначе процент успешно освоивших ключ и программу работы с ним крайне низок. Групповые занятия имеют смысл для выявления особо одаренных, в качестве примера для подражания. Но обычного человека ввести в сомнамбулическую стадию гипноза – это трудоемкая и времязатратная работа. И лишь после индивидуального обучения гипнотрансу можно опять сводить в группы для экономии своих сил и групповых эффектов. Без гипноза методика Алиева не особо эффективнее простого самовнушения. А предлагаемые им автоколебательные движения, действительно, полезны, но есть и другие целебные для психики стили движений. Следует говорить о комплексе стилей. (См. ролики Алиева в интернете и Википедию.)

Вообще говоря, практика применения гипноключа (синхрометод), в том виде как его понимал Х. Алиев, показала, что такой ключ действует на организм довольно поверхностно. Случаев излечения с его применением сколь-нибудь серьезных заболеваний не установлено, хотя потенциал саморегуляции гипноключа достаточно большой. Он ярко проявил такие возможности как обезболивание, управление видениями и программирование своего мышления, эмоций, простых физических действий и сложного поведения, а также возможность вызывания у себя ряда других классических гипноэффектов (типа трансперсональные перевоплощения, каталепсия, автоматическое письмо и т.п.).

Если сравнивать, то словесно-визуализационный метод аутотренинга заметно уступает силе гипноключа. Но сравнительная сила этих методов зависит от специфической талантливости самих людей. Так, например, у такого уникума как Шерешевский обычно слабое самовоздействие с помощью воображения (эйдетическое внушение) имело колоссальную силу, хотя опять же было ограничено возможностями, подобными гипноключу.  (Подробнее см. А.Р. Лурье ″Маленькая книжка о большой памяти″)

Гипноключ вводится человеку прямым или непрямым внушением в состоянии гипноза приблизительно в такой формулировке: всякий раз, когда ты представишь себе желаемое состояние и отдашь себе команду ″выполнить по ключу″, подсознание исполнит приказ автоматически. А также описываются правила его использования. Далее, следуют уроки применения ключа и закрепления наработанных рефлексов. По сути, выделяется состояние отсутствия сомнений, безальтернативности и растворенности в процессе, которое служит усилителем в схеме выполнения команды к себе. Это внутренний усилитель, если метод программирования обстоятельствами Кашпировского считать внешним усилителем. Но оба метода усиления создают лишь необходимые условие, а достаточными они становятся, если к ним предрасположена (комплементарно, как ключ к замку) нейропсихология человека, на которого оказывается воздействие. Подробнее методичка Алиева ″Метод управляемой саморегуляции″. Замечу, что методика введения гипноключа давно известна гипнотизерам и качество ключа заметно зависит от особенностей используемого гипносостояния и алгоритма, прописываемого подсознанию

Понятно, что взятый за основу механизм самовоздействия вполне естественен. Все люди им постоянно пользуются, но под гипнозом стабилизируется позиция восприятия  и интерпретация реальности, на фоне существенной блокировки критичности мышления, чем резко снижается самосопротивление психики. Мы можем повторить схему ключа на базе самовнушения. Выделим в себе состояние (мета-позицию) наблюдения за собою в диапазоне от я-повелителя до я-исполнителя. В позиции я-повелитель продумываем алгоритм действий и создаем словесно-образное намерение. Даем волевой толчок на реализацию команды. Затем переходим в состояние я-исполнителя, блокируя в нем даже зародыши сомнений или критического анализа на фоне локальной дезинтеграции своей личности. То есть вспоминаем одно из состояний: меня нет или я-неопределенный, или растворенный в потоке событий. Доводим потенциал (чувство решительности) до состояния готовности и начинаем выполнение своего намерения. Данный механизм можно отработать до вполне эффективного действа. Но всё же гипновнушение и дальнейший доступ к самоуправлению намного эффективнее, если, конечно, у вас нет особых способностей к самовнушению.

Увеличить энергию намерений пси-потенциала в ходе самовнушения можно за счет увеличения самосопротивления – это как создание плотины для накопления и повышения уровня воды, а затем регулируемый ее спуск в направлении открывающейся затворки плотины. Самосопротивление достигается за счет микронапряжений мышц глаз, головы и тела, которые противопоставляются волевым усилиям по созданию своих намерений. При этом мы автоматически перекодируем психологические нейролингвистические команды в психофизические, т.к. включается язык тела. Микро-мышечные напряжения стимулируют также и возникновение телесного удовольствия, часто сопровождаемого желанием извиваться телом. И, наконец, когда потенциал вышел на свой локальный максимум, мы можем уменьшить самосопротивление (регулируемой и выборочной релаксацией) и даже ощутить, как хлынул поток накопленной энергии в направлении желаемой действительности. Это реальные процессы в системе нейронов.

Понятно, что ″плотину″ можно создавать на любом этапе практики. Вообще, метод развитие силы за счет самосопротивления хорошо известен в спорте. Многие именитые силачи пользовались им. Фактически, есть диапазон разнообразия тренировки мускул от динамических нагрузок с отягощением или без, через динамическое самосопротивление и до его статических форм. В психосфере всё аналогично. 

 

И, наконец, напомню о часто цитируемом в научной литературе случае с пациентом, который принимал разрекламированное лекарство от рака и излечился, но, когда пошли статьи с опровержением лечебных свойств препарата, вновь заболел. Это эффект плацебо. Причем, даже если бы препарат был нормальным, разуверие этого человека свело бы его действие к минимуму. Впрочем, так эта система работает только у относительно редких индивидов с пластичной психикой, хорошо сонастроенной с нейрогормональным уровнем мозга. (Реинкарнационная теория пояснила бы данный факт, как повышенную внимательность воплощающейся души к выбору физического тела.) У людей с психикой высоко-независимой от тела ситуация иная: если препарат объективно действует, то эффект от него есть, а нет воздействия, то нет, и никакие личные настройки не работают. Хорошо это или плохо? В обоих случаях есть свои плюсы и минусы. В крайних позициях: высокая внушаемость связана с тяжелыми формами истерии (невозможно зафиксировать желаемое психофизическое состояние, всё время требуется коррекция), а полная не внушаемость приводит к самозамыканию и застыванию психики с потерей способности к развитию, в частности, не удается запустить механизм саморегуляции организма. Понятно, что наиболее выгодной является позиция мета-управления с возможностью осознанного перемещения по степеням влияния объективности-субъективности. Большинство людей именно таковы, но с малой амплитудой такой способности.

Вышеприведенные два типа людей фрактально повторяют отношения абсолютного Сознания с миром своего самовложения, которые составляют диполь. На одном полюсе неуправляемый высоко-объективный мир, а на другом, высоко-субъективный. Между полюсами постоянно происходят обменные процессы, вызывающие изменение степени их согласованности.

Интересно, что хорошая внушаемость по одной характеристике способна соседствовать с плохой внушаемостью по другой. Так, человек может легко входить в трансы-путешествия или отлично трансперсонально перевоплощаться, но не получать желаемого целительского эффекта и, наоборот, исцелиться, не выходя из обычного сознания. А. Кашпировский подчеркивал, что гипнотерапия с входом в глубокие трансы эффективна для лечения психологических проблем, но очень ограничена в коррекции соматических отклонений, затрагивая лишь небольшую область, называемую психосоматическими расстройствами. Гипноз, обычно, связан с ослаблением самоидентификации и передачей управления своею психикой гипнотизеру, т.е. мы находимся в зонах близких к обычному сознанию. А внушение производимое обстоятельствами (даже виртуальными, но расцениваемыми как реальные, т.е. ложь во благо) действует на автоматизмы подсознания более глубокого уровня. Однако все равно через слои сознания, а не напрямую – без соответствующей смысловой интерпретации воздействия целебного эффекта нет.

Бывает и так, что люди убеждены в том, что выздоровели и чувствуют себя хорошо, но анализы показывают обратное. Значит, механизм саморегуляции запустился только поверхностно. Усилить воздействие можно и методами нарковнушения (используя психоделики типа кетамин ″сыворотка правды″ и т.п.) – эту тему исследовала психотерапевт М.Э. Телешевкая, Ст. Гроф и многие другие. Для внушения используется период обострения чувств и момент децентрализации самосознания (его поли-игра) – начальные стадии трипа. Всё в целом, это говорит о том, что механизмы подсознания блочны, реагируют выборочно и с разной степенью сопротивления командам. И у каждого система сознание-подсознание-бессознательное имеет свою специфику. Методы психологического воздействия дают разные результаты, в зависимости от психоалгоритма и нейромеханизма, на который они опираются. Играет роль и личностный фактор.

Метод психотерапии А.М. Кашпировского, основанный преимущественно на психобиологическом подражании людей (инстинкте стайного согласования при наличии ведущего лидера и даже внутристайного соревнования и подражания) и активизирующий посредством шокирующего-мотивирующего воздействия зеркальные нейроны в зоне саморегуляции, как любой метод, имеет свои плюсы и минусы. Например, на тех, у кого в этой зоне зеркальных нейронов недостаточно, исцеления не происходит. Ранее названный инстинкт, как правило, носит внешний характер: сонастраивание направления движения стаи и эмоциональное согласование.  Например, через зевание в группе людей происходит сонастройка на сон. Известно, что у совместно живущих женщин, например, в казарме, автоматически синхронизируется менструальный цикл. А каков механизм?

Вообще, психотерапия производится в диапазоне от индивидуального до массового воздействия. Первое позволяет лучше настроиться на индивидуальность, но теряет возможности, свойственные исключительно массовому поведению. И наоборот. Подробнее Шенкман ″Феномен Кашпировского″ - несмотря на ненаучный стиль, эта книга неплохо освещает тему. И хотя атакующая манера внушения Кашпировского и потоковый подход тоже действуют далеко не на всех, даже сам факт ряда излечений потрясает. Точнее, вселяет уверенность в огромных возможностях психического начала. Наиболее важное, по-моему мнению, открытие заключалось в том, что достаточно общей установки на саморегуляцию, а организм сам способен определить порядок и глубину самоисцелений. В перечень таковых входят: рассасывание рубцов поверхностных и внутренних, в частности, восстановление сердца после инфарктов и уход варикоз. Преодоление сильных аллергий, восстановление хрящевых тканей, даже отрастание некоторых частей организма. Восстановление зрения, эмали зубов, самопломбирование, выращивание новых, изменение цвета глаз (уходила глаукома) и ряд других эффектов. Почему-то наилучшим образом реагируют на внушение наиболее простые ткани нашего организма. Видимо, их проще регенерировать. Интересно, что даже уменьшить кровотечение Кашпировскому не удавалось, что вероятно, зависит от примененной методики и особенностей пациента. Но, если пси-ключ можно успешно дать любому более-менее гипнабельному человеку, то запуск глубинной саморегуляции происходит гораздо реже, приблизительно у одного из сотни или реже. См. сайт Кашпировкого https://www.kashpirovskiy.com

Замечание. Можно с уверенностью сказать, что если бы такие кровавые диктаторы как Сталин, Гитлер, Мао, Ким им подобные в расцвет репрессий стали через репродукторы периодически призывать население к патриотическому самоисцелению, то началась бы массовая истерия реальных и выдуманных исцелений. В мягком виде этот же эффект мы видим при использовании атакующей манеры в психотерапии.//

 

А вот, для сравнения, метод глубокой гипнотерапии Дэвида Элмана показывает не менее впечатляющие результаты индивидуальной гипнотерапии, но уже несколько иные: обезболивания на операциях с управлением силой кровотечения, вызывания чувства блаженства у женщин во время схваток, исчезновение кожных заболеваний на базе психосоматических травм, ускоренное заживление обожженных поверхностей, введение гипноключа, регрессивный гипноанализ причин заболеваний и многое другоеОсновное достижение Элмана в гипнотехнике заключалось в наведении глубокого гипноза за минимальное время. Но результативность одной и той же методики значительно колеблется от таланта гипнотерапевта и восприимчивости пациента, а не то, чтобы она действовала как алгоритм, независящий от человеческого фактора.

(В отношении обезболивания. Например, Джон Исдейл за время работы в Индии в середине XIX века провел множество сложных операций без химической анестезии, обезболивая гипнозом. Отчеты показывают, что среди его пациентов количество выживших на каждые 10 человек превышало обычное для того времени число. Медицинское сообщество того времени как и сегодняшнего игнорирует эти факты, предпочитая химические методы. Это проще, выгоднее, но не природно.)

А такие психотерапевты, как Д. Кэннон и М. Ньютон часто находят причины заболеваний реинкарнационной регрессией. И в ряде случаев тоже получают целительский результат. Значит, каждый гипнотерапевт ограничивает и туннелирует свое воздействие в соответствии со своим мировоззрением. Очевидно, оно влияет на расстановки значимостей в методике и сознании пациента. Все это в равной степени относится и к психонавтике.

 Не менее выдающийся гипнотерапевт Милтон Эриксон также работал индивидуально. Он разработал методику погружения в гипнотранс при помощи психологически сложного, преимущественно лингвистико-ассоциатовного обращения к пациенту, дополненного коммуникацией на всех возможных уровнях. Особенность данной методики в том, что  он мог вводить и вести транс с максимально индивидуальным подходом, раскрывая трансовые склонности конкретного человека, а значит, стимулируя его психологическое развитие. Он обучал искусству вхождения транс и применения его в целях саморазвития. Предоставлял свободу самообучения в трансе. Недостаток в психологической сложности, медлительности в наведении и достижении желаемого целительского результата. Зона применения эриксоновского гипноза распространялась на психотерапию, неврологию и поверхностные психосоматичекие расстройства, т.е. болезни сомы, приобретенные в результате психологических стрессов.

        О ценности гипноза можно судить, например, по такому случаю из книги Эриксона ″Глубинный гипнотический транс″:

    ″Женщина 37 лет умирала от прогрессирующей метастатической раковой болезни, первичный этап которого начался в матке. В течение трех недель до гипноза ее держали в наркотическом полуступоре, так как это был единственный способ контролировать ее боли, чтобы она могла спать и есть без тошноты и рвоты. Пациентка понимала свое положение и очень была расстроена из-за своей неспособности провести последние недели своей жизни в контакте со своей семьей. Приблизительно четыре часа было потрачено на то, чтобы научить эту пациентку вопреки приступам боли самостоятельно вырабатывать у себя состояние транса, вырабатывать у себя нечувствительность в теле, погружаться в состояние глубокой усталости, так, чтобы у нее возникал физиологический сон вместо боли, и принимать пищу без отчаянных болей в желудке. Кроме того, ее гипнотически научили отвечать, реагировать на своего мужа, на старшую дочь и на лечащего врача так, чтобы можно было легко усилить гипноз в случае нового приступа. Это был единственный раз, когда Эриксон встречался с пациенткой. Побудительные причины были настолько велики, что этого единственного гипнотического обучающего сеанса было достаточно.
    Прежнее лечение лекарствами оказалось после этого ненужным, за исключением одного сильного гиподермиче-ского ввода поздно вечером в четверг. Это еще больше облегчило ее страдания и позволило ей поддерживать контакт с семьей в спокойном уравновешенном состоянии до конца своих дней. Она также участвовала в деятельности семьи по вечерам в течение целой недели. Шесть недель спустя после первого состояния транса (смеялась и разговаривала с дочерью) у нее неожиданно наступила кома, и она умерла через два дня, не приходя в сознание. Эти последние шесть недель были для нее определенно счастливыми и безболезненными." И таких случаев, когда обреченные люди получали более-менее комфортный вход в смерть после гипнообучения очень много.

 Итак, на данном шаге был проведен анализ части экспериментальных данных в области психосоматерапии. В первом приближении, мы рассмотрели базовый метод самоусиления намерений, заключающийся в увеличении амплитуды колебаний между состояниями потенциальных возможностей и актуальных. И выяснили, что возрастающие по интенсивности и объему психотехнические состояния я-смогу и я-могу соответствуют в духовном плане активизации глубинных полевых самосознаний-потенциалов и переводу их в интенсивную реальность, в актуальное состояние, воплощенное в макромире.

Продолжение Шаг 26.2   © А.В. Кундин https://sites.google.com/site/neoesoterik0/